Popis knihy

Antropológia – náuka o človeku je veľmi široký a pestrý vedný odbor. Je to v podstate mozaika, skladajúca sa z množstva kamienkov rozličnej farby a veľkosti; niektoré z nich sú v cen­tre obrazu a podieľajú sa na zobrazení ústrednej postavy (resp. deja), iné ústredný výjav iba dopĺňajú alebo dekorujú. Ale aby bola vec ešte zložitejšou: veľa je nielen kamienkov, ale aj samotných mozaík je niekoľko, a každá z nich zobrazuje človeka inak (cieľom každej antropológie je pritom podanie kompletného a verného obrazu človeka): úplne inak vypadá človek na mozaikách, pochádzajúcich z dielní humanistických, čiže evolucionistických (ateistických) vedcov a mysliteľov, ako na tých, ktoré ponúkajú napríklad ich kolegovia z krea­cio­nis­tic­kého (teistického) tábora (či už kresťanského alebo židovského). Autor tejto publikácie dáva na vedomie svojmu čitateľovi už názvom knihy, že nejde o kompletný obraz – taký obraz nepodáva ostatne žiadna kniha o antropológii (a to pre obsiahlosť antropologickej problematiky) –, ale iba o kamienky z mozaiky. Sú to však kamienky veľmi pestré, a sú zo samého stredu obrazu, teda také, ktoré sú pre zobrazenie podstaty a zachytenie charakteru toho, koho (resp. čo) zobrazujú najdôležitejšie. Biológia, teológia (presnejšie biblická zvesť) a fyzika poskytujú tri rôzne pohľady, resp. pohľady z troch rôznych strán na vysokú horu poznania života všeobecne, a života človeka špeciálne. Syntéza týchto troch pohľadov môže prispieť k náj­de­niu najschodnejšej trasy výstupu na túto neprebádanú horu. Pomáha odhaliť mnohé súvislosti, ktoré sú nielen poučné, užitočné, ale aj zaujímavé a krásne. Autor ponúka fakty, videné zo spomínaných troch pohľadov, a to s nádejou, že čitateľ v nich nájde práve to poučné, užitočné, zaujímavé a krásne. A možno, že práve to ho podnieti venovať sa hlbšie (a širšie) týmto otázkam, získavať ďalšie informácie, a vytvárať si tak komplexnejší obraz o človeku (teda i o sebe), a o stvorenstve vôbec. Uvidí tak divy a nádheru, ktorú by inak nevidel. Lebo iba odstránenie klapiek jednostrannosti alebo povrchnosti z očí našej mysle nám umožňuje dívať sa, uvažovať i konať tak, že dokážeme vidieť, akceptovať a rešpektovať mnohé veci, ktoré pre nás predtým boli neviditeľné, hoci ležali pred našimi očami.