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Jozef Sivák, né en 1945. Etudes de philosophie aux universités de Bratislava, Rennes, Paris et de Cologne. Anc. chercheur au CNRS. Aujourd'hui chercheur à l'Académie slovaque des Sciences. A publié, outre de nombreux articles, Husserl et Merleau-Ponty. Comparaison de deux techniques phénoménologiques, Bratislava, 1996 (en slovaque) ; a traduit en slovaque Temps et récit II de Paul Ricœur (Bratislava 2004, 2ème Ed. 2015) ; autres auteurs traduits : A.-M. Besnard, o.p., E. Husserl, M. Merleau-Ponty, J.-T. Desanti, Vl. Jankélévitch, G. Torris, J.-F. Courtine, R. Barbaras, J.-L. Petit. L'ambition de l'auteur est de suivre à travers l’œuvre du fondateur de la phénoménologie la problématique de la métaphysique, qui y est présente dès le début, sans aboutir pour autant à une formulation systématique. De l'autre côté, ce sont toujours des interprétations partielles, unilatérales de Husserl qui prédominent même si des vues de synthèse vont en croissant et l'aspect métaphysique, qui dans les années 70 et 80, où l'auteur se documentait, fut pratiquement absent, a réapparu. On y évite cependant l'intuitionnisme phénoménologique, dans lequel devaient déboucher l'épochê et les réductions, d'ailleurs conformément à la thèse (métaphysique) de la « montrabilité ». Le travail est en ce sens l'une des premières synthèses de Husserl dans le monde francophone. Bien que cette Première partie prépare le terrain aux deux autres en état d'élaboration avancée, elle peut être lue séparément, présentant ce que pourrait être l'ontologie husserlienne. Celle-ci est exposée dans le contexte de la philosophie continentale contemporaine, y compris celui de l'Europe centrale et orientale en tenant compte des auteurs tchèques (J. Patočka, A. Mokrejš, K. Kosík) et comme aussi slovaques (A. Riška, I. Hrušovský). Dans le cas de J. Patočka, notamment, l'auteur a le mérite de l'introduire en France avant qu'il ne soit découvert, principalement grâce aux traductions, par des philosophes français. L'auteur considère comme acquis le fait que la phénoménologie ne puisse pas être réduite à une « méthodologie » ou à une phénoménologie (positiviste) de la perception et que l'ambition de Husserl fut d'arriver à une (nouvelle) métaphysique, que l'on peut aussi réconcilier avec la tradition. L'ouvrage contient également un résumé détaillé en anglais et en slovaque.