Hľadanie: Prožívání - Zkušenost - Životní svět

Současná psychologie se rozpadá do mnoha škol a aplikovaných oblastí a evidentně jí chybí zázemí v obecně přijaté základní teorii, jednotné metodologii i v přesném vymezení pole působnosti, tedy předmětu zkoumání. Trojice pojmů prožívání – zkušenost – životní svět může za této situace pomoci pochopit lidskou bytost v proudu života, zabydlenou v jejím světě. S takovou výzbrojí se pak můžeme pokusit odpovědět na podstatně konkrétnější otázky, například co pro člověka může znamenat matematika nebo psychoterapeutický výcvik, proč hrajeme hry na hrdiny či dokonce na otázku, co mohou mít zmíněné tolik odlišné činnosti společného.

V tomto svazku velké řady edice Disk předkládáme čtenářům výběr česky dosud nepublikovaných statí K. S. Stanislavského, které zkratkovitě, ale výstižně mapují obraz vývoje myšlení velkého ruského divadelníka. Vedle přípravných materiálů k zásadním dílům, v nichž Stanislavskij formuloval svůj „systém“ či „metodu“ herecké tvorby, uveřejňujeme také stať, v níž pro Britskou encyklopedii shrnul svou uměleckou, teoretickou i pedagogickou koncepci, a konečně i jeden z posledních textů o přístupu k tvorbě herecké postavy, na němž pracoval před koncem svého života, ale nestačil jej dokončit a shrnout v další knize. Překlad statí od Aleny Obsah: Konstantin Sergejevič Stanislavskij: *Z přípravných materiálů k práci o herecké tvorbě *O různých směrech v divadelním umění: Rutinérství / Umění předvádění | Umění prožívání | Smíšené směry *Umění herce a režiséra *Přístup k tvorbě role (Nalezení sebe v roli a role v sobě) Jaroslav Vostrý: Od prožívání k umění 1 Emoce a prožitky | 1.1 Stanislavskij a Damasio | 1.2 Od představy k příběhu | 1.3 Damasiův svět afektů | 1.4 „Ať pláče divák!“ | 1.5 Lze pocity fixovat? 2. Tvorba postavy | 2.1 Konec hereckých oborů | 2.2 Přirozenost a příroda | 2.3 Prožívání a tvorba | 2.4 Divadlo a umění | 2.5 Tvůrčí sebecítění.

Žena a muž budou vždy v konfliktu, neboť konflikt je vývoj. Ale schopnost správně vytvořit konflikt, za pravidelného omezování či povzbuzování muže, je velké umění. Dokonce, i když žena prožila s manželem desetiletí, v některých okamžicích musí zůstávat nepřístupnou. To ho donutí vydávat energii a rozvíjet se.

Čas od času se odměňujete malými porcemi lenošení? Raději nespoléháte na intuici? Chcete přece vybřednout ze svého bahna? Možná zlepšit vztahy v rodině? Vyhnout se chybám v poznání a mentoringu, nebo dokonce přemoci velkou královnu Lenost? Mirzakarim Norbekov vás s radostí nakopne správným směrem a poradí s řešením důležitých životních otázek! Ale pamatujte nikdo nemá pojistku proti chybám, hlavní je naučit se je správně řešit, zapojit cit, um, vůli, Ducha a následovat Cestu Své Duše.

V tejto publikácii vám ponúkame rozjímania nad tajomstvami posvätného ruženca podľa slov Ježiša, Márie a sv. sestry Faustíny, ktoré zaznamenala vo svojom Denníčku. Takto môžeme opätovne preniknúť do ne-pochopiteľnej milosrdnej lásky Boha k nám a zúčastňovať sa na živote Ježiša a jeho matky, Panny Márie. Nech modlitba posvätného ruženca rozvíja našu vieru, umocňuje nádej a zapaľuje v duši oheň lásky k Bohu a k ľuďom.

Zbierka týchto modlitieb bola vytvorená ako modlitebný návod pre tých, ktorí sa chcú utiekať k sv. Rite z Cascie a vyprosiť si hojné milosti či zásah v už neriešiteľných a bezvýchodiskových situáciách. Keď sa modlíme, môžeme volať telesným hlasom alebo zostať ticho; no v každej modlitbe musí byť prítomný výkrik srdca. Toto vnútorné volanie spočíva vo veľkom sústredení ducha na to, o čo v modlitbe ide, a ukazuje hlbokú túžbu a horlivosť nezúfať si. Vtedy sa volá na Boha celým srdcom, keď v myšlienkach nie je nič iné iba modlitba. Nech táto knižočka napomáha, aby okrem úst volalo predovšetkým naše srdce, a nech príklad a príhovor svätej Rity vyprosí mnohým schopnosť plniť Božiu vôľu v rôznych stavoch i situáciách.

V našem věku byla velká část zemského povrchu již probádána, avšak nehmotné oblasti v nás jsou pro mnohé ještě stále nezmapovaným územím. Tento vnitřní prostor býval tradičně doménou šamanů a moudrých všech kultur a tradic. Šamani, vracející se ze svých cest po těchto vnitřních oblastech, mohou vynést na hladinu svého vědomí poznání, jež lze využít ke zlepšení kvality života. Šamanská zkušenost je fascinujícím a komplexním průvodcem po vašem vnitřním prostoru, přičemž vám může pomoci podniknout bezpečné šamanské cesty a prožít změněné stavy vědomí. Naučte se, jak: probudit a rozvinout své vnitřní smysly a zdroje vstoupit do jiných úrovní vědomí a vyhledat v nich informace, podstatné pro všechny oblasti vašeho života přijít na to, že síla, kterou potřebujete, abyste mohli čelit všem výzvám života, spočívá ve vašem nitru

Publikace reaguje na palčivé téma v sociálních službách, k němuž dosud chybí informace, metodická podpora i příklady dobré praxe. Vzhledem k rostoucí délce dožití lidí s mentálním postižením roste zájem o problematiku stárnutí a paliativní péče a v ČR se hledá cesta, jak podpořit evropský trend ageing in place, a to v kontextu zmocňování a důstojného zacházení. Jak zajistit důstojné stárnutí a dožití seniorů s mentálním postižením v sociální službě nebo v rodině? Jaké možnosti paliativní péče máme k dispozici? Jak zvládnout období žalu a těžkých ztrát vzhledem k rostoucí délce života seniorů s postižením a přežívání jejich rodičů? Co víme o spiritualitě osob s mentálním postižením? Cílem publikace je shrnout aktuální informace z uvedených oblastí a poskytnout je odborné i laické veřejnosti. K hlavním zdrojům textu patří zahraniční literatura, výzkumná a osvětová práce autorky a spolupráce s organizacemi a odborníky z praxe. Mgr. Tereza Cimrmannová, Ph.D., odborná asistentka na katedře psychosociálních věd a etiky Husitské teologické fakulty UK v Praze, pedagogická práce na SOŠ a VOŠ sociální práce Evangelické akademii

Kdo jsem? Kde stojím? Kam bych se měl posunout? To jsou otázky, které si mnoho lidí klade v kritických momentech svého života často zmiňovaná krize středního věku je pouze jedním z nich. Tato kniha dává čtenáři odpovědi. Na základě humanistického pojetí, které člověka chápe jako osobnost, popisuje autor různé fáze života i potíže a vývojové možnosti, které je provázejí. Obzvláštní důraz přitom klade na duchovně duševní vývoj dvou důležitých krizových fází puberty a let kolem padesátky. Přesvědčivě zde vyvrací rozšířený názor, že počínaje čtyřicítkou to jde z kopce s duchovními, tvůrčími a sociálními schopnostmi, podobně jako s biologickou životní linií. Právě pro člověka v druhé půlce života spatřuje autor šanci dalšího, duchovního rozvoje, který mu může odhalit příležitosti k prožívání a dávání.

Svazek zahrnuje dva Merleau-Pontyho texty ze sklonku r. 1951, jejichž původním účelem bylo představit jej přijímací komisi jako kandidáta na prestižní College de France. Texty obsahují propracované shrnutí Merleau-Pontyho prvních publikací (Struktura chování, Fenomenologie vnímání) i popis projektů, na nichž právě pracoval (Próza světa) a které plánoval (Viditelné a neviditelné), především však přehled problémů a témat, jimž se chtěl věnovat ve své výuce na College. Na rozdíl od naprosté většiny ostatních materiálů vydávaných po Merleau-Pontyho smrti tak texty ke kandidatuře představují filosofův myšlenkový projekt jako jednotnou stavbu, v níž je propojeno mnoho dílčích, na první pohled ne zcela souvisejících témat. Středobodem všech zamýšlených zkoumání tak je otázka, jak se tělesně-perceptivní život, jehož specifickou podobu Merleau-Ponty popsal ve svých prvních knihách, prodlužuje a proměňuje s nástupem kulturních nástrojů a řeči a vede ke zkušenosti pravdy, tj. k překročení naší dílčí situace v poznání. Jestliže fenomenologický rozbor vnímání ukázal, že vnímání není jen rudimentární podobou racionálního poznání, pak ani sama naše představa rozumu nemůže zůstat nezměněna, protože je třeba ještě provést analýzu konkrétních postupů, jimiž racionalita uchopuje skutečnost a dosahuje svých výsledků. Materiály, které vznikly během následujících deseti let Merleau-Pontyho působení na College de France, ukazují, že zbytek svého života věnoval naplňování a upřesňování právě takto formulovaného programu.

O svätej sestre Faustíne sa už napísalo veľa. Ľudia však stále hľadajú nové diela o živote tejto výnimočnej svätice, ktorá spája milióny ľudí na celom svete - kňazov, zasvätené osoby, laikov a ľudí takmer všetkých povolaní i mladých, a to nielen veriacich v Katolíckej cirkvi, ale i veriacich iných náboženstiev. Autentické spomienky na sekretárku Božieho milosrdenstva, ako sestru Faustínu zvyknú tiež nazývať, nám zanechali tí, ktorí mali možnosť stretávať ju a žiť s ňou. Kniha Spomienky na sv. Faustínu je zbierkou týchto spomienok, ktoré sú usporiadané chronologicky, podľa jednotlivých období života sv. Faustíny. Spomienky sú zároveň usporiadané podľa profesie autorov a ich vzťahu k nej. Prečítanie tohto diela iste povzbudí všetkých čitateľov, aby kráčali po stopách apoštolky Božieho milosrdenstva.

Německý filosof P. L. Landsberg (1901–1944), žák a pokračovatel Maxe Schelera a profesor na univerzitě v Bonnu, byl jedním z prvních, kdo rozpoznal zrůdnost nacismu a začal proti němu také bojovat. Celým životem vydával svědectví svému křesťanskému přesvědčení o pravdivosti své filosofie. Hned v roce 1933 musel opustit Německo, v roce 1936 Španělsko a v roce 1940 okupovanou část Francie. Od roku 1942 žil v ilegalitě, 1943 byl zatčen gestapem a roku 1944 zemřel v koncentračním táboře Oranienburgu. Na pevném základě filozofie svobodné lidské osoby dokázal i v tak nebezpečných podmínkách rozvíjet úvahy o odpovědném jednání, a jak se prostor pro toto jednání neúprosně zužoval, soustřeďoval se na stále hlubší a naléhavější úvahy o smrti. Ta pro něho neznamená konec či zničení člověka, nýbrž nezbytné završení života, které se může stát korunou jeho svobody. Ze spojení smrti a svobody vychází také jeho analýza mravního problému sebevraždy. Ač ji zprvu pro sebe neodmítal, nakonec se této možnosti vzdal a postavil se smrti docela jinak. Zkušenost života tváří v tvář smrti dala jeho myšlenkám zvláštní hloubku a trvalou platnost.

Sv. Rita z Cascie patrí medzi najdôležitejšie svätice augustiniánskej rehole. 15 rokov svojho života bola stigmatizovaná – na čele nosila tŕň utrpenia z Pánovej koruny. Preto sa podľa tradície ľudia schádzajú počas 15 štvrtkov, aby si uctili túto sväticu a vyprosovali od nej milosti pre svoje rodiny, chorých, trpiacich, pre všetkých, ktorí sú v akejkoľvek núdzi. Štvrtky sv. Rity predchádzajú jej sviatku a sú časovo rozsiahlou prípravou na slávnosť sv. Rity, ktorú oslavujeme 22. mája a v nedeľu, ktorá po nej nasleduje. Vtedy kostol zaplavia ruže, symbol svätice z Umbrie. Svätá Rita nám nezanechala knihy, listy ani svoj denník. Jej posolstvom je jednoduchý a zároveň hrdinský život. Pohnutý život mladej dievčiny, matky, vdovy a zasvätenej osoby ohlasuje nesmiernu silu veľkonočného tajomstva Kristovho kríža a zmŕtvychvstania. Rita je mocným prejavom Ducha Svätého, ktorý hovorí a koná v Cirkvi a v dnešnom svete. Úvahy zachytené v 15 štvrtkoch sv. Rity môžu poslúžiť každému, kto sa chce pripraviť na sviatok sv. Rity a získať milosti pre seba a svojich blízkych.

Proč jsou někteří lidé nespokojeni se svým životem? Proč stále opakují stejně nešťastné a nefunkční vztahy, proč se jim nedaří v zaměstnání, ačkoliv mají zdánlivě všechny předpoklady k úspěchu? Proč jsou někteří lidé stále bez prostředků a jiným se vše daří? Často své opakující se neúspěchy svádíme na Osud. A častěji na druhé lidi kolem nás. Ale tím ještě více zabředáváme do pocitu životního nezdaru. Za opakující se životní problémy může zamrzlý Životní scénář, který jsme si osvojili v dětství. Nejsme si ho vědomi, ale určuje naši cestu životem. Životní scénář je pojem, který razil zakladatel Transakční analýzy Eric Berne. V této knize je tato sebepoškozující síla, která nás zbavuje autenticity a svobodné volby životní cesty, nazvána takto, i když není zcela identická s Berneho pojetím. Protože je však tento název snadno srozumitelný, mluví se v ní o Životním scénáři na rozdíl od mnoha užitečných scénářů, které si situačně sami volíme. V této knize je vysvětlen vznik a povaha Životních scénářů, je uvedena řada různých teorií ukazujících na problémy, které utvářely a mrzačily naši osobnost v dětství. Dále je vysvětlen psychoterapeutický způsob práce s Životními scénáři a popsány používané techniky. Text je pro ilustraci doprovázen řadou příkladů z kazuistik a výtvorů klientů.Cílem této knihy je tedy pomoci čtenářům pochopit, co je to Životní scénář, převzít za něj zodpovědnost a hledat cestu k osvobození. Kniha je určena čtenářům, kteří chtějí změnit to, co je v životě brzdí a limituje. A také psychoterapeutům, kteří by chtěli tímto způsobem pracovat.

Ucelený pohlad na históriu a súcasný stav hlavného Oltára svätej Alžbety v Dóme sv. Alžbety v Košiciach. Publikácii dominujú jedinecné reprodukcie tabulových malieb a ich detailov považovaných za vrchol neskorogotického európskeho maliarstva. Reprodukcie sú doplnené odborným textom v slovenskom a anglickom jazyku. Autorom prekladu do anglického jazyka je Andrew Jonathan Billingham. Erudovaný text a profesionálna úroven fotografií sú zárukou vysokej kvality publikácie. Takýto ucelený prehlad nebol dosial publikovaný v žiadnej z doteraz vydaných publikácií s touto tematikou. Autor fotografií: Alexander Jiroušek

Vidíme, že Európa dnes chce byť všetkým možným i nemožným, len nechce byť kresťanská. A pritom prvá prijala svetlo evanjelia. Prečo sa kresťanstvo unavuje? Prichádza mi na um nedávny prípad príkladnej kresťanskej rodiny s piatimi dospelými deťmi, v ktorej sa rodičia i deti veľmi angažovali a zapájali sa do života farského spoločenstva, viedli sviatostný život, no v minulom roku všetkých 5 dospelých detí z rodiny odišlo - vraj za "iným životom", ktorý sa im "doma neponúkal či zakazoval", ako sa svorne vyjadrili. Všetci dnes žijú v neviazaných vzťahoch ďaleko od domova, od rodičov. Aby kresťanstvo strácalo chuť, ponúka sa mládeži i dospelým niečo podobné, ako sa v reštaurácii predkladá jedálny lístok hosťovi, ktorý sa práve najedol?... Alebo sa už najedol čohosi iného v duchovnom slova zmysle. Čosi tu nefunguje, čosi tu chýba. Generálny guvernér vojnového Nemecka v Poľsku, Hans Frank, si počas druhej svetovej vojny 2. marca 1940 napísal do denníka: "Keď v Poľsku zhasli všetky svetlá, predsa ešte dve ostali - Panna Mária z Čenstochovej a Cirkev." Lepšiu charakteristiku tejto krajiny v jednom z najtemnejších období jej dejín by nebol vtedy vyslovil nikto, ani politik a snáď ani spisovateľ. Ktovie, či to neboli práve tieto dve svetlá, ktoré mu zasvietili vo chvíľach, keď už mal niesť aj následky za svoje vojnové zločiny v Poľsku. Lebo podľa hodnoverných správ sa pred smrťou v norimberskom väzení obrátil, žiadal o prijatie sviatosti zmierenia a zomrel ako kajúci lotor po pravici ukrižovaného Spasiteľa. Možno raz objektívny historik alebo teológ napíše po rokoch, možno i po desaťročiach niečo podobné aj o Slovensku: "Keď nastala doba najväčšieho temna v tisícstoročných duchovných dejinách tejto krajiny a zhasli všetky svetlá, predsa tu ešte nejaké zostali: Panna Mária na milostivých pútnických miestach na Slovensku a Cirkev so svojimi svetlami otcov. Aj istý tropár začína slovami: "Preslávil si sa, Kriste, Bože náš, keď si zemi daroval otcov ako svetlá. " K takýmto otcom, ktorý ako svetlo osvecuje aj noc našej doby, hoci pomaly akosi sadá aj na Slovensko, patrí aj sv. Ignác Brjančaninov. Žijeme vo zvláštnej dobe, keď napríklad človek napadnutý medveďom v Tatrách bude pomaly potrestaný za to, že narušil "výsostné" teritórium šelmy kdesi v prírode. Asi k tomu pomaly aj spejeme, veď aj v médiách už niekedy z podobných správ cítiť tento tón. Lebo živočíšny človek, ktorý žije len inštinktmi, bez Krista, bez sviatostí, pre ktorého je dobré len to, čo je viditeľné a hmatateľné, časom si postaví aj inštinkt ako modlu, ako zlaté teľa, a teda aj inštinktívne zviera nad človeka. A postupne začne vytvárať a schvaľovať náležité zákony.... Ktovie, či práve svetlo sv. Ignáca Brjančaninova nesvietilo pre ruských kresťanov počas dlhého proticirkevného útlaku v Sovietskom zväze. Tesne pred Októbrovou revolúciou kresťanský filozof Berďajev napísal, že "už to viselo vo vzduchu, už bolo cítiť všade, že ľud chce odísť od kresťanstva." A teraz v Rusku po dlhých rokoch vidíme, že sa ku Kristovi ľud hromadne navracia. Vidíme, akú silu majú svetlá otcov? Prepúšťajú svojím životom a modlitbami Kristovo svetlo, prepúšťajú svetlo Božieho kráľovstva. Veru, človek na riešenie svojich problémov často potrebuje svetlo, ktoré nie je z tohto sveta. A toto svetlo Kristovo prináša do dnešných dní aj kniha o. Mirona o náuke biskupa Brjančaninova. Je to svedectvo o živote jednej omilostenej duše s Kristom. Preto veľmi odporúčam knihu aj mládeži, ako i bohoslovcom a rehoľníkom, lebo má dar formovať srdcia ľudí. Je ikonou duchovného života, života Kristovho Ducha v človeku. Lebo "duchovný život nie je o tom, že ja niečo viem, niečo mám naštudované a robím, organizujem neviem aké veľké diela. Nie. Duchovný život je to, že iní v nás vidia svetlo, vidia v nás život Ducha, ktorého nám dal Boh. A ako to uvidia? No tak, že ma to svetlo preniká a že moje človečenstvo, moja ľudskosť sa stáva teofanickou, bogojavlenskou, zjavujúcou Kristovu tvár." (Marko Rupnik SJ, Incontro Oriente ed Occidente nell iconografia russa). Podobne nás vedie aj o. Miron Keruľ-Kmec svojimi duchovnými katechézami i knihou, ktorá sa práve dostala do Vašich rúk a ktorá nám dáva aj odvahu do budúcnosti, že hoci by sa naša doba ponorila do akejkoľvek tmy, o to silnejšie budú žiariť svetlá otcov Cirkvi a Kristova tvár.

Tato kniha je unikátním vyznáním nejvyššího představitele katolické církve v České republice, nyní již emeritního arcibiskupa, kardinála Dominika Jaroslava Duky. Kněz, který vyslechl mnoho zpovědí, se sám “zpovídá” Jde o svědectví muže, který byl dělníkem, vojákem základní služby, politickým vězněm, duchovním na všech úrovních. ***** Kardinál vysvětluje, proč se stal knězem, jakým příkořím v životě čelil a svůj životopis dotahuje až do dnešních dní. V knize nejde o vyprávění faktografického životopisu, který je dostupný v řadě publikací a článků. Jde o reflexi životních událostí, která je dána i odstupem času. ***** Dominik Jaroslav kardinál Duka uvádí: “ Prošel řadou míst a povolání, které jsem si někdy vybíral , někdy mi byla vybrána či přikázána. Cituje slova Jana Nerud : “...já ledačím jsem byl v tom Božím životě a čím jsem byl,tím jsem byl rád.”

Koľkokrát sme si už v živote predsavzali, že aspoň päť minút denne venujeme čítaniu Svätého písma? A koľkokrát sme rezignovane skonštatovali, že nám to opäť nevyšlo… Kniha, ktorú držíte v rukách, je určená všetkým, ktorí chcú mať poruke Evanjelium aj Denníček. Na každý deň liturgického roka Vám ponúkame úryvok z Evanjelia na daný deň, vhodné citáty z Denníčka sv. sestry Faustíny Kowalskej obsahujúce slová Pána Ježiša alebo našej svätice a krátke modlitebné nasmerovanie (strelnú modlitbu, invokáciu či otázku na zamyslenie). Veríme, že sa knižka stane Vaším neodlučným sprievodcom a tiež pomocou pre obnovenie či prehĺbenie vzťahu s Bohom.